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吴三桂杀了太子，怎么为明朝复仇？

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吴三桂杀了太子，怎么为明朝复仇？
/ u, ?2 t4 l! Y' E9 qzkyblood 发表于 2019-6-30 23:12

他杀的是永历，不是崇祯的太子，但对他的支持者来说复明不重要，重要的是反清吴三桂起兵的基本支持者，并不都是明朝的遗老遗少，他们许多人都是吴三桂这种降清的汉族武将，有26人，其中20人虽然曾经是明武官，但他们的降清后利益不是来自明，而是和吴三桂有共通之处，相同的处境让他们走到了一起。另外还有随从三藩的文官500人，这些人是因为在清朝受到满洲贵族驱使等原因，才反对清朝，这些人也不在乎是不是复明
* T; C) u8 J  G/ e& k6 @! Q/ W吴三桂在民间和下层的支持者，是一些汉兵汉将和不满清朝统治的人，他们要的是反清，而不一定非要复明
$ r( o& q; ~- D8 a3 a6 v' |- f5 B只有坚定地明朝遗民，才会很执着的在乎吴三桂是不是想给明朝报仇，但他们其实并不是吴三桂的主要支持者
1 A$ x$ k% [9 S% U所以说吴三桂起兵是为了集团私利，但客观上表达了汉兵，汉将，汉民以及奴仆们的各种矛盾，给明朝报仇只是口号，后来自己也扔了，反对清朝才是目的，只要是反对清朝，吴三桂的支持者不在乎他是不是为明朝报仇

lala23159

明朝遗民  你太不了解明史了，只听过满清遗老，你这明朝遗民的概念谁教你的。

人猿

明朝遗民  你太不了解明史了，只听过满清遗老，你这明朝遗民的概念谁教你的。
" z4 ]9 \3 N* I8 }: dlala23159 发表于 2019-7-5 12:00

* V- r; s+ y) h  K% D5 {. A9 X9 y明朝遗老没听说过，倒是听说过前明余孽

lala23159

http://www.qushuba.com/shu22083/16198145.html4 |; Q& H/ a6 _: r
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看看这个 某网站反应很快呀。大道朝天

lala23159

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明朝遗民  你太不了解明史了，只听过满清遗老，你这明朝遗民的概念谁教你的。! K; z) j3 Y2 l; i7 i
lala23159 发表于 2019-7-5 12:00

那你太不了解历史了，明末朱舜水移民日本，王夫之加入瑶族，傅山拒绝博学鸿儒科，顾炎武不与清朝合作，实在是数不胜数，明朝的遗民可比清朝的遗老遗少影响深远的多了，在学术上这概念早就有人提出来了，而且很多人; r% }. b7 t; x
把清初明末遗民这一特定历史时空出现的文人视为一个诗人群体进行整体观照，从文学角度探讨这一群体的文化性格及其构成，勾勒出清初特定历史情境中遗民诗人生存的社会文化环境、地域分布状况、生存方式、人生价值取向、人格结构特征以及诗歌创作盛况，拓宽了清诗研究领域。另外，遗民作为一种历史文化现象，虽是特定的历史时空中的特殊产物，但正确阐述其思想、气节、人格、志趣，亦有补于当前的精神文明建设。鲁迅先生在《花边文学·读书忌》中曾说：“明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好,现在也正到了标点、翻译的时候了：给大家来清醒一下。”遗民诗歌的研究，正是从一个最主要的层面上对遗民人格进行剖析，其必有补于世道人心。' ?) f$ X- e4 H# j3 W; l8 }& a
清初诗歌 清初诗坛的主流是“遗民诗”。在当时汉族人民和清朝统治者之间存在尖锐的民族矛盾的情况下，具有反清思想的明朝“遗民”诗人，他们有的直接参加抗清的政治、军事斗争，甚至以身殉难。有的以流亡隐居或削发为僧保持气节，志行皎然。他们写了不少表现民族大义、闪耀战斗光芒的诗篇。有的诗篇因受禁锢而失传，但流传下来的还是富有反抗精神的。这些诗人，主要有顾炎武、阎尔梅、傅山、黄宗羲、钱澄之、归庄、吴嘉纪、王夫之、吕潜、吕留良、屈大均、陈恭尹等。
9 E. `: s$ {. d# E9 K8 m宋、明遗民是中国遗民史上的两个黄金高峰。两朝遗民产生的时代背景颇为相似，都是在外来民族的入侵下亡国。同样是以衣冠自许的汉民族被一向鄙夷的以擅长弓马的“夷狄”民族所征服，于是在一家一姓的兴亡之中又都交织着民族的冲突和矛盾。两朝遗民的不仕二姓，在维护君臣纲常的同时又反抗着民族压迫和歧视，在某种程度上比一般忠于故国不仕新朝的遗民有了更深层次的涵义。

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明朝遗民  你太不了解明史了，只听过满清遗老，你这明朝遗民的概念谁教你的。5 q: l6 b3 o- `+ I- s; i2 a& \
lala23159 发表于 2019-7-5 12:00

阁下讨论可以，嘲笑就不必了，大家都是论坛老人

lala23159

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你看来认得朱天浩呀